مختارات -- قراءات فى كتب سينمائية

وبالسمعيات ـ البصريات، في حين ان المتوسطيين الجنوبيين يواجهون التحدي
المطروح عليهم بشكل منقسم ومتشرذم ومن دون رؤية ولا منظور واضحين في واحد
من القطاعات الاستراتيجية المهمة اليوم، نقصد السينما والسمعيات ـ
البصريات. فمن دون التضافر ومن دون سياسة طموحة في الإنتاج والتوزيع
والتمويل، فإن سينما الجنوب المتوسطي مهددة وستكون سراباً.
وإذا كان صحيحاً أن أفلاماً إبداعية تجد طريقها إلى النور كما الأمر بالنسبة
للسينما السورية واللبنانية والفلسطينية والمصرية والمغربية، فإن هذا لا
يمكن استمراره في عصر التطورات العالمية السريعة ووقائع العولمة الدولية.
كما ان هناك تحديات أخرى مطروحة على سينما الجنوب المتوسطي، ألا وهي بوجه
خاص: المحرمات السياسية والاجتماعية والدينية، في الوقت الذي تتقلص فيه
مصادر التمويل وينظر إلى المخرجين السينمائيين وكأنهم يهددون النظم
الاجتماعية أو السياسية أو التقاليد القائمة. هذا ما يجعل العديد منهم يأخذ
عصا ترحال «الأدمغة المهاجرة» للإقامة في البلدان الغربية.
ويتعرض الكاتب إلى وضعية الأفلام في البلاد العربية، حيث ان معظم هذه
الأفلام تدور حول الحرب والعنف والجرائم والظلم والتقاليد البالية. وإذا
كان جلها يتميز بنوع من الانتماء والالتزام ذي السمة السياسية النقدية،
فهناك سينمائيون يستخدمون الفن السابع بشكل أكثر مهارة ودقة على عكس
الأفلام السياسية


هذه هي حالة الفيلم الفلسطيني «المشيئة الربانية» لإيليا سليمان وفيلم
«زواج رنى» لهاني أبو أسعد واللذين يعرضان قصة حب على خلفية حرب واضطهاد
وهذه هي حالة فيلم «خارج الحياة» لمارون بغدادي اللبناني.
وفي مصر، فإن السينما تجلب الجمهور إليها أكثر من أية وسيلة اتصالية عصرية
أخرى، حيث تتميز أفلام يوسف شاهين بمعالجتها للبؤس، والنظام البوليسي،
والانسداد الثقافي.
وبوجه عام فإن الأجيال الجديدة السينمائية في البلاد العربية وإن كانت تعبر
عن قدرة إبداعية، فإنها لا تملك حرية التعبير الضروري لها والتي يشكل
غيابها إفقاراً لها بل وقضاء عليها.
أما السينما المغربية فإنها لا توجد في الواقع بسبب تقليص الحريات بالضبط
في المغرب، وإن كانت هذه السينما قد أخرجت بعض الأفلام الممتازة مثل فيلم
«أمير الشارع» لنبيل عيوش.
وبعد انطلاقة ملحوظة في تونس، فإن السينمائيين يبطئون في إنتاجهم بسبب
التعطيل البيروقراطي والضغوطات السياسية ونقص الأموال، بحيث أصبح هذا عقبة
يصعب تجاوزها.


وفي الجزائر، تمت بداية مشجعة بعد الاستقلال، إلا أنه انطلاقاً من عام 1990،
تم حل النقابة السينمائية وإتلاف الصالات ومغادرة أكثر السينمائيين إلى
الخارج، ولم تستطع «يمينة شويخ» أن تخرج فيلمها «رشيدة» الذي يدور حول
الإرهاب إلا بأموال أوروبية.
والمفارقة هنا أن سينما المهجر الجزائري قد عرفت نمواً مع فيلم «شاي النعنع»
لعبدالكريم بهلول ومع أفلام النقد الجذري للمجتمع الجزائري ومؤسساته
الموروثة وعلى رأسها فيلم «ذاكرة مهاجرين».
ما هو الحل أمام هذا الواقع المكتئب؟ يرى المؤلف باختصار الأمور التالية:
1ـ ضرورة اعتبار التنوُّع والاختلاف الثقافي قيمة أساسية للمجال المتوسطي.
2ـ الوصول إلى نظرة مشتركة لأوروبا والغرب والبلدان العربية المشرقية على
أن تعترف وتضطلع بلدان الجنوب المتوسطي بمسؤولياتها الذاتية في التباخر
السينمائي.
3ـ إقامة شبكات ومؤسسات من الاتصال والتبادل في ميدان الصناعات الثقافية
على مستوى المجال المتوسطي بأكمله.
4ـ نشر الثقافة السينمائية والإعلامية لكافة مستويات التعليم في بلدان
الجنوب المتوسطي.
5ـ العمل الضروري على إنتاج مشترك في السمعيات ـ البصريات وفي الفن السابع
وتوزيعه في كل البلدان المتوسطية لمواجهة الإنتاج والتأثير الثقافي
الأنجلوـ ساكسوني.
إن مسؤولية وسائل الإعلام المختلفة، صحافة وتلفزة وإذاعة ومجلات قائمة هي
في خلق المجال المتوسطي وفتح مرحلة من التبادل الثقافي ومن التعايش الثقافي
ومن التنمية الثقافية. ذلك أن التعاون الاقتصادي والتجاري بين الشمال
والجنوب المتوسطي سيبقى مبتوراً وكسيحاً إذا لم يتوسطه العمل والإنتاج
الثقافي كرافعة أساسية للحوار والسلام والاستقرار والتواصل